December 25th, 2012

эпос

В восьмом номере газеты «Суть времени» Сергей Кургинян подробно обсуждает Гомера и его роль в мировой культуре, а также роль мировой культуры в мировой истории (см. аннотацию статьи на сайте газеты). В связи с этим я решил вспомнить свои размышления о Гомере.

Экскурс об эпосах

Начну с того, что поэмы Гомера стоят у истоков славной традиции национальных эпосов. Эпические сказания, безусловно, древнее «Илиады» и «Одиссеи», однако именно поэмы Гомера впервые закрепили за эпосами роль формирования исторического самосознания. Эпос повествует об истоке истории, о высших доблестях и ценностях, которые положили истории начало. Фольклорный эпос выражает неотъемлемое желание исторических народов мыслить себя исторически. Римлянам нужна «Энеида», германские сказители сложили «Песнь о Нибелунгах», ту же роль играл легендарный цикл о короле Артуре. В Китае Конфуций стремился передоверить эту роль сборнику Шу Цзин, но впоследствии главным эпосом, безусловно, стал гениальный роман «Троецарствие». В России с эпосами было непросто. Аутентичным эпосом были былины – относительно поздний и не столь уж широко распространенный фольклорный жанр. Кстати, значение былин осознавалось ещё в XX веке: они издавались, экранизировались, адаптировались; после войны, кажется, возник грандиозный замысел полного издания всех записанных былин – со всеми вариантами и тщательнейшими комментариями. Сейчас этот замысел осуществляется в Пушкинском Доме.
Collapse )