Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Воззвание к ромеям



Не про Евровидение: я не смотрел и не собираюсь смотреть выступления певца Лазарева и певицы Джамалы. Я просто подумал: почему мы не поем на международных конкурсах песен про то, как мы пострадали от фашистской Европы? почему мы не делаем историческое кино про преступления поляков в отношении русских военнопленных? документальные фильмы о страданиях русских при режимах сегрегации в Прибалтике? почему мы не напоминаем регулярно о том, как против нас всё время воевали державы нынешнего ЕС? почему мы не в претензии за аннексию российских земель Украиной, Казахстаном, Грузией, Молдовой и другими в 1991-м? Всё это можно так скорбно и так патетично исполнять!
( Collapse )

Лженаука проиграла?



Наткнулся на 12-летней давности статью, опубликованную в «Российской газете». Одно из характерных выступлений покойного академика Эдуарда Павловича Круглякова – бывшего председателя Комиссии по борьбе с лженаукой. Статья очень фактурная и до сих пор интересная. Но есть и глубокое убеждение, что былую актуальность статья утратила.
( Collapse )

Проблема троцкизма



В Донецке отряд "Суть времени" задержал активистов партии "Боротьба". Задержал на подходах к боевым позициям с фотоаппаратурой, доставил в комендатуру - и забыл. Дарья Митина пообещала в ответ, что "боротьбисты" будут похищать "сутевцев" и держать их в подвалах. Ультралево-ультраправый интернет ликующе поддержал. История уже исчерпывающе разобрана.
( Collapse )

нам рассказали правду о майдане


Адольфыч, патриот Украины

Сделали это анархист в балаклаве, в прошлом член ОПГ, а ныне представитель творческой интеллигенции по прозвищу "Адольфыч" (псевдоним - Владимир Нестеренко) и доцент-политолог из Львова. Эти колоритные персонажи связались с пермяками по телемосту, организованному магазином "Пиотровский". Тот факт, что книжный магазин (центр местной "интеллектуальной жизни") становится пропагандистским центром западенства зарубежного и российского, нисколько не удивляет - ребята занимаются пропагандой искренне и с душой, им просто близки по духу интеллектуальные "традиции" свободного мира. Сначала - короткий репортаж от vilisov_sergey (Вся Правда о Майдане!
), а потом несколько моих соображений.
( Collapse )

большой ответ на 450 комментариев

Недавно совершенно случайным образом поставил эксперимент. Опубликовал в ЖЖ пост о моем отношении к Сергею Кургиняну и о том, почему я участвую в движении «Суть времени». Вскоре пост появился на vott.ru (я толком не понимаю, как устроен этот ресурс, но мое появление там для меня неожиданность) – и набрал 120 за и 17 против, а также 60 с чем-то комментариев. Пост в ЖЖ набрал 450 комментариев. Я просто хочу сказать, что для моих постов это много. И причина того, что внимание к моему блогу взлетело на сто порядков, именно в слове «Кургинян». Точнее, в обсуждении Кургиняна.

Я не умею общаться в соц.сетях, поэтому пусть простят меня читатели за недостаточную активность в комментариях. Но я постарался все прочитать – и сейчас постараюсь кое-что ответить. Ответ большой.
( Collapse )

белые ночи и черные дни

Я хочу обратить ваше внимание на текст Никиты Федотова и предложить свой текст по этому же поводу. Из заметки Никиты Федотова «Под покровом Белых ночей»:



«И пока идея интеграции в Запад была главной и определяла консенсус политических элит, Гельман получал поддержку на федеральном уровне. В какой-то момент в политической элите наметился раскол. Эксперты связывают это с выдвинутыми России на Западе новыми условиями интеграции – вхождения в Европу по частям, с потерей государственного суверенитета. Это определило раскол элиты на консервативную часть, не готовую пожертвовать целостностью России, и либеральную, стремящуюся на Запад любой ценой, даже ценой очередного дробления страны (Перестройка – 2). В контексте запуска новой перестройки появляется проект Гельмана по децентрализации России («Культурный альянс»), очень созвучный идее Ельцина о суверенитетах (об этих параллелях Гельман говорит прямо), который ставит под угрозу целостность страны. Ведь формирование новой идентичности на различных территориях России приведет к разрушению единых культурно-исторических скреп, сдерживающих на сегодняшний день расползание страны».
Читать статью «Под покровом Белых ночей»...

Позволю себе развернутый (очень развернутый) комментарий.
( Collapse )

послесловие о хилиазме

Опубликован наконец последний, я надеюсь, мой текст о хилиазме. Ввязался в эту тему – и утонул. Думал, что смогу изложить проблему в двух статьях. Но – опять целый сериал вышел. От статьи к статье приходилось повторяться. Последний текст сокращен раз в пять.

Появилась к тому же лекция, где я несколько иные аспекты затрагиваю. Короче, стало понятно, что тема эта – для целой книги, которую писать должен специалист. Специалист этот должен владеть древнегреческим и латынью, ориентироваться в церковной истории, хорошо знать богословие. Я, пока работал над этими статьями, даже немного освежил свои скупые знания в области классической филологии и прочел массу абсолютно бесполезной для меня – признаюсь в этом честно – литературы: Макария Булгакова, Аверкия Таушева, М.В.Барсова, Амвросия Полянского, Димитрия Поликарпова, Николая Кима, даже «Истолковательное обозрение» М.И.Хераскова, а также с десяток совершенно незначительных сочинений. Кроме того, я честно изучил полемику по хилиазму в интернете – побывал на нескольких различных форумах.

Просто изложу все то, к чему я пришел. Уже давно меня особенно привлекала фигура Иоанна Богослова – автора Четвертого Евангелия и Апокалипсиса, а также трех посланий, из которых наибольший интерес представляет первое. Я, кстати, всегда сомневался, что эти тексты написал один человек, но со временем они составили для меня какую-то специальную трилогию, раскрывающую по-своему христианское вероучение – в смысловом единстве. Ну, и были у меня еще свои причины интересоваться Иоанном Богословом. Судьба у него интересная, иконография этого образа как-то завораживает. Два образа – юноши и старца – удивительную биографию изображают. И тексты его, конечно, загадочные.


( Collapse )

тезисы о постмодерне

Предисловие. В прошлом году видеозапись моей лекции о постмодернизме просмотрело немало людей. И я решился изложить основные мысли и некоторые существенные дополнения в форме тезисов, которые и выкладываю здесь.

Введение. Постмодерн я понимаю не как школу философской мысли, не как некое культурное движение, а как ситуацию, которая случилась со значительной частью западного человечества. Насколько ситуация эта рукотворна, я не обсуждаю. Тексты ключевых авторов постмодерна я рассматриваю как непосредственное выражение этой ситуации, хотя нельзя отрицать, что, выражая, они усиливают и в существенной степени производят. Собственно, это их тезис: производство дискурса есть производство реальности. Тем не менее, следует различать постмодерн как ситуацию и постмодернизм как дискурс.
( Collapse )